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灵魂·在天地人心中舞蹈

时间:2020-11-21 20:17 来源:本站原创 作者:庞霄云 阅读:
  灵魂·在天地人心中舞蹈——析读“中国诗歌网”散文诗专栏·高级会员//魂韵的《舞蹈的灵魂》(长篇散文诗20章8万字专集)有感。
  
  认真研读着云贵高原诗人·魂韵的长篇散文诗专集《灵魂的舞蹈》,我的心思难以平静下来,身不由主地也在辽阔的天地中“舞蹈”着;灵魂,就这样在我的心地上轰然翩跹,洋溢和含笑着许多人生的感悟与感叹,青春的舞步,生命的舞步,人心的舞步,情感的舞步,时代的舞步,发展的舞步,建设的舞步……都在那一段段斑驳壮美深邃激情的文字韵味里展现来来,勾人心魂,撩人心境,展示着一个伟大国度的气氛和斑驳美好的形态,在那斑痕着人心的土地山野上深沉热烈,飘逸和粗犷地舞蹈着最原始和最现代意识的景观和流行着万般生活风景的形态愿望,在舞蹈的风采里,让我们心地截然酸楚和壮美激情,这,就是人心的舞蹈,这,就是人情的舞蹈,这,就是天地所给予的心思叙说舞姿,这,就奔放和释然着许多深层人心哲思的韵味舞曲,更是在这么一组充满着时代韵味的舞蹈当中,更是应和了我们特色祖国所包罗的气象万千和你追我赶的氛围景象美好人心的圆舞曲;让我们在许多疼痛和伤痕所组成的舞蹈形态上,读到了许多感人心扉的意念和意韵气质,同时让我们在日新月异中去舞蹈和心声着我们生生不息土地所包罗的风华意境;同时让我在作者的文字韵味了感触到了一种责任和力量的推动与感召,促进了我对这么一曲感召天地的舞蹈而深深赞叹。为此,我就联想到了许多人心和万物相依为命的感触与共同分享阳光风雨所给予的恩惠感受,灵魂的意识就这样刀刻般地在沉淀在我的心地上,真实痕旅了我的思想意识和灵感观念,更是在人的意识和各种思想行为当中,有所深刻的了解与记忆。为此,我就可以这么说,人是有灵魂的,只不过说这些灵魂——是有大小和轻重美丑之别的。正是如此,灵魂的存在,就伴随着人的信仰和思想行为,成为我们每一个人的共同依据所为……在佛教和神灵道姑的舞蹈叙说当中得到了最真实的演绎,让我们都共同去感知和履行搁浅在人心中的那一个信念,共同着我们灵魂的舞蹈和疼痛的叙说。是的,灵魂,就在天地人心中舞蹈。
  
  没有别的,就是因为我对好的或者特别优秀的散文诗作品真诚钟爱关注和借此来学习提高丰富自己的文学素养知识的缘故,在跟萜他的这一部作品的时候我真切地说道“这是你作品的出彩和深刻……OK。”“这是你高看了。《舞蹈的灵魂》20章全部完成,能帮我系统的写一个诗评吗?”这就是魂韵诗人第一次给我的跟帖时的邀请内容。我就对他真实地说道:“谢谢你对我的信任和支持。是的,好的作品是难以忘怀的。是否能够请你把全文传到我的电子邮箱(pxy57829@163.com)来,认真研读学习就是……2013-5-4。”这,是他在我的电子邮箱里给我信的内容:“风雨诗友:《舞蹈的灵魂》发给你,请你帮忙写篇诗评,谢谢!——封期任(2013,5,5)”终于,今天(2013,5,6)在我打开我电子邮箱的时候,读到了他真诚传来的作品:这一部长篇散文诗专集稿子,那样的灵魂飘荡和人心壮美,那样的充满和流泻着人心的疼痛气息和对人生的万分感叹和借喻(代)形容来深刻的思索与怆然的叙说……深入我的灵魂,印象极深,让我的灵魂在一次次地共同思想与思索,栩栩着神话与传说的意境里在舞蹈着我们古老和现代文明的华夏新章,在许多深邃的意识母体中去感觉到了伟大与平凡所构筑而成的中华民族形象与不屈的情形态势。为此,一个个因为和所以,还有那些假如和也许,都变成了象形文字的强烈韵味,在我的心地上交织共感,一幅幅真善美丑恶的画面就这样在我的心地上版画赫然,在任与万物的交流过程中,命题了最终的情怀,斑痕了那一句句心灵的叩问与呓语,就这样在我的心壁上留下了难以忘怀的形象和痕影,共同的心思,共同的体会,共同的收获,给予了我们之间的共同辛劳所给予的真诚心思,以及深刻了我们之间对散文诗这一个文体创作的倾心热爱和万分的专注,把我们的心思连接在一起了,更是文学创作的感召力量,让我们都在散文诗的旗帜之下,共同学习和交流,让那一刻朴素而真实的心灵感悟都在文字里倾注和流泻,在网络的屏幕里,激荡着我们的心境和心梦……成为我在网络中第一个对我学习收获的一种真挚文友的真诚认可与极大的促进,我们知道,一个知心朋(文)友的接触和相信,都在以作品交流学习为基础的,文学作品就是我们之间的媒人。因为在此之前,我也为他的这一部《灵魂的舞蹈》的第一、二节写了一篇读后的感评,增进了我们的之间的心思感触与感悟,更是在许多跟帖的感叹中,加深了我们的之间的文学友情和对网络现象的一些感触与看法,为此,我知道了封期任(魂韵)是一位有散文诗创作灵感和心思天赋的作者,我想,就是那些大山、就是那些树林、就是那些山泉流水、就是那粗犷的山野(云贵高原),和许多原始的风情景象,在作者的心地上深刻了许多心灵的疼痛然后就热烈怦然联想出的文字杰作,更是在高山的顶峰当中,呐喊搁浅在心地上的那一份情感流韵,真实地造就了他这一位充满着人性化思索的创作才子,就是文学作品的散文诗成了我们之间情感的相识和交心,在作品的共同感受中叙说对生活的收获,真实了我这位半个老乡【他所居住的贵州省、黔西南布依族苗族自治州、贞丰县、珉谷镇。可能从我居住的地方驱车到他那里最多要百多元的费用,因为,我曾到过贵州的兴义市,到过马岭大峡谷……】给我们所奉献的一部最凝重飘逸深邃的象形文字的好作品,让我在许多文字的韵味里得到了学习和心思感应,共同着对散文诗体裁的深刻感读与认知,在文字的韵味里读到了我们人心的思索与最终的创痕和天地的那些深沉与疼痛的命题和人情世故所给予的沉重记忆……
  
  这是一部很有抒情特色和把思想融化于万物景象所交织人心的释放而构成的一幅幅版画意念之中的散文诗作品,能够在这么一个个的意境、意念、意识、意象和意蕴以及意感交汇在一起来而形成的文稿,真的费尽了作者的心血了;最终,就在我所研习拜读的过程中,就毫不忧郁地感受到了,作者就是想把一个最深刻最感动最撩人心念的时代信息传递进入我的血液之中,更是在每一行文字所组成的意念景象里,让我的灵魂在澎湃着最豪情和最深邃的舞蹈叙说景象感应气息之中,让我们共同去深入和体验,而且在文字的韵味里去审视着更多的人情世故的风味。我的读后收获,那就是作者已经把全部的心血、心思以及全部的人心思维舞蹈和疼痛的感受赋予了每一段落章节的字里行间,在每一个微小真实的飘渺着情怀的真实物体形态之中,狭夹着最终的人类意识和思想感官所组成的大景风情,让我们在今天的环境里去思索更多的潜在形态和主题;让这些舞蹈的形态心思叙说和表现着诗人深藏在心地里的呐喊、呼唤、叩问和表白的梦想,还有那些流淌在土地上的梦想和追求景象和博大愿望。仿佛中,就好象让我真切地看到了他这么一位心地充满希望和愁绪的诗人在华夏大地的高山顶上面对着云彩,面对着那些万物和来去匆匆的风雨阳光,和着每一件物体和深藏在土地当中的那些思想意念而吟哦和叙说心思一般,在创痕和怆然着原始心思所给予的那一份孤独寂寞所奔流心间而难以掩饰的梦想裸痕,只好赤裸裸地伴随着灵魂舞蹈,伴随着阳光和风雨豪迈地踏响了灵魂的节奏和奔放的鼓点,注释和叙说着爱恨情愿所关于的梦怀……在一行行的象形文字里,真实了“新、奇、美、梦”的心灵内涵,风华人心,在古老和现代的意识观念中来叙说与感叹着隐藏在灵魂深处的那些风流惆怅,斑驳人心。更重要一点的就是诗人能够在中华民族的历史文化源流的浸透滋润心灵当中,叙说着许多灵魂的内在情调,风骨在人格化和人性化的模式中重塑一种精神本质和追求景象,哲思在许多意象群体所包罗的心思景色之中,斑痕了深入我们内心的那些明指性和暗指性韵味,错落交替着现实生活中的许多问题和现象,阳刚的美感和阴柔之美妙相互辉映成了一幅我们大中华的灵魂与信仰的画卷,点滴着我们华夏文明所展现的那些物体人心和思想形态的深刻意蕴和希望与梦想,在文学艺术探索的叙说与感怀当中,猎猎招展着华夏民族精魂的旗帜和壮美形象,更是让我们在他所罗列与抒情释放的意境里读到了我们这一方山水人心所舞蹈的那份心思。我想,这就是诗人所形成这一部散文诗作品的深层意蕴和思想内涵所在,让我们共同审视我们的人心风情,为此,我告诉大家,读着诗人的这一部作品,我们的灵魂也在文字里共同“舞蹈”和飘然震撼的。
  
  这就是我对《舞蹈的灵魂》专集学习阅读的第一感触所得到的心思收获和灵魂感受:
  
  第一,作品大气心思,包罗万象,而最终的意境就是让我们的思想和灵魂都交媾其中,在博大与无私的天地当中舞蹈叙说和感怀,让心愿去感触天地情怀,感触那些飘然于天地的那一个个人生意念,去目睹着那些和我们一起生生相依的万物梦境形态,同时更是让我们在一读到这些意象物种和人心的形态之后,就有了许多真实的联想在那斑驳的天地中去共同感触,去共同舞蹈,去共同思索,去共同回忆,去共同感触,共同去歌唱。从文集的第一章来看,它就开宗明义和提纲携领的手法直接白描了灵魂所看到的景象,在细微的物种和天地的构件过程形象中入手,就在那些生命色彩—苍凉原野—蚂蚁苍蝇—人类鼓点—飘荡云彩—篝火燃烧—物体形状—飘扬彩旗……等等一系列的天地环境氛围的构造当中,让我们的人类形态赤裸展现,都怆然地在灵魂的赋予中舞蹈着自己的命运,叙说着自己的遭遇,长叹着我们的风霜血雨,注释着那些刀光剑影和人心形状所形成的景象,因为蚂蚁和苍蝇的存在,就喻体了我们人类的形状,仿佛中,我真实地看见诗人的形(心)态在这个天地中叙言狂舞叙说:“我渴求一个黑色的骑手再现,在酒旗下,在远逝的刀光剑影里,/看那大漠的坦荡与高原的雄性,将率性的美归于血液之源。/听那悠扬的筝声和那欢快的鼓点,化成那顺手流淌的音符,/顺着我的脊梁告诉我,箏鼓的奏鸣之间,/一滴泪,饮尽冰凉的雨水,释放/被囚禁多日的太阳,失落的精神回到蛮荒的原点。”这,就是一幅沧桑的大中华天地人心的版画,真实中,让我们一起在光和水中摇旗呐喊,让我们在这么一个斑痕心念的动感情景里,陷入了那一个个壮美深邃飘逸的“灵魂舞蹈”当中,伴随着灵魂的飘荡与最终的选择,不得不在属于我们自己的土地上叙说与舞蹈,这样我们的心思才能在回归与轮回的过程中有所安定和舒坦一些,更是在最终的天地斑驳景象里有所期盼和信念。我们还有什么不在这些文字的韵味里去感怀去体验呢?!我想,在文章展开的深入与叙说中更加的豪迈人心,壮美天地和风情的。
  
  第二,作品都是通过深入细微的喻体来描述和叙说感触在心地上意识,留下了许多疼痛的美感和思索意念,让我们在文字的叙说着如临其景。正如作者发自心地上的意念舞蹈所狂呼的那样:“你像一个伟大的胜利者,挥舞着血腥的双手,肆意奴役我残存的身躯我流血的灵魂。你还疯狂地夺走了我仅有的一点亮光,让我在阴森、恐怖、漆黑的屋里承受血与火的折磨。花瓣从残花上凋落,时光走向死亡。骤然而起的风,揉碎了一池的月影。我很想将心铸剑,砍断这羁绊的绳索,让船儿飘上中流。远离你的惺惺作态,远离你虚伪的悲悯。”这难道不就是深藏在我们心地上那一分灵魂舞蹈言语和一种人生的认知吗?!“假若真的对你哭,生命足显脆弱;假若真的对你笑,一定会撕开跋涉者干裂的唇,感受独有的甘甜。坚信,几乎被沙砾掩埋的灵魂,一定会被几只蚂蚁拱土而出,一群黄蜂还为你吹响远征的号角,风,随之有了几许豪迈中的柔肠。你把思绪拉得很长很大,拴住那上古的青牛,驮来了老庄的哲学,把一切坠落与因坠落带来的伤痛与彷徨,静默成一个富有灵性的符咒,附在神龛之上,救赎一个遍体鳞伤的灵魂,顿时,阳光,把大漠的沙砾照得越发光亮,也把你前行的路照得辉煌。”这,难道不就是真实渲染于作者的心地上的那一句句人生问答所给予的希望之情思吗?希望于美好的辛劳之中,舞蹈就在充满希望的土地上面。是啊,“在一个梅雨的季节,我眼睁睁地看着自己的躯体,在潮湿的空气里一天天腐烂下去,心被碾成了体碎屑化成了草灰,随风飘落在空旷的荒野,一点痕迹也没有留下。//我的思想在逼仄的空间里,被蚂蚁的欺侮和跳蚤的肆虐,揉成了一团成麻,美丑善恶混淆在一起,让我本来睿智的头脑,也不能分辨。曾经顶天立地的精神,卷缩成一根孱弱的稻草,一阵微风吹来,便会让我陡生几分怯意。一只老鼠,可以肆无忌惮地在我的残躯,跳起淫秽的艳舞。几只苍蝇,用我的血液填饱了瘦瘪的肚腩后,还戏谑地吹起鄙视的口哨。”绝妙的叙说和景象的交织铺垫,就这样在那些物体的感官里,融化了作者的思想意念,心思的叙说,已经变成了文字的思想线条,贯穿了天地人情世故……一切的一切都在文字里张显了我们人的最终的愿望和追寻目标。
  
  第三,作品的境界高度和题意深刻,就在文字里展现,飘逸和深远了我们华夏的那些灵气和博大的文化底蕴,就是那些珍藏在土地和山野里的那些文化细胞和内容,在阳光和风雨当中,繁衍和创作成了这么一个充满韵味和精神领域的舞台舞姿,交响着灵魂的风采和灵魂的壮美。正是在这么一个个灵魂的叙说与赤裸裸的舞蹈中,天地是无私与包容的,人心是博大与微妙的,在阳光和风雨中没有一点隐瞒和隐晦,都在光和水里叙说着最真实的梦境,在色彩的交替和流动中叙说真善美丑恶,还有我们把盏之后的那些荣辱与是非,难道我们还有什么不值得去思索作者所叙说的那些心情和感受的意象文彩,和那些疼痛的斑驳意境的景象的呢?处身其景,苦难和饥寒都在我们的心地上怆然春秋,那些贫富等级和荣华富贵都在飘荡着人类的靡靡歌声,多少虚伪和奸诈以及那些道貌岸然的伪君子在口是心非,又有多少的腐败和犯罪的行为在这么一个社会里到处泛滥和真实感染着美好的肌肤,那些腐朽的思想意识就如病毒一样,疯狂流串伺机感染侵蚀美好吗?万物一样不也就在各自的灵魂中疯狂舞蹈吗?多少历史的进展,多少社会的步调,都在踏响前进步伐的时光中,已经向我们叙说得很清楚了,而人类的文明与进步都在昭示着一个最朴素的道理:那就是我们人类必须和睦相处,必须发展共赢,不惜和平美好……感触与清唱吧,叙说与感怀吧——“我明白,沿河流浪,所有的情绪都座落于一路流淌的河岸,所有的情感都将招摇着欲收不能的影子。我更明白,缥缈的彩虹,于一个河岸连接另一个河岸,囤积阳光所有的色彩,不仅仅是为了上演一场上古的宫廷戏。请看,涂上金粉的魔鬼,也在猩红的河水里露出了锋利的獠牙。//我知道,河水湍急流淌的声音传过我的前方,也终会传过你暗自的仓皇。你不要自以为执掌着天曹的权利,便可以有恃无恐地践踏蝼蚁孱弱的生命。蚂蚁拱土的精神,足以让你掩饰不了内心的恐慌和怯懦,不然,你的双脚怎么会颤抖不已呢?//我知道,黎明的微风轻撩了我的长梦,也终将漫过月色的悲凉,化成一把利剑,刺穿你罪恶的胸膛。我沿河长期流浪,我已经带足了四季的干粮。我相信,我流浪的脚步,总有一天一定会走过这个乱石林立的河滩,前面就是我温馨的阳光小屋。”一个个的为什么终于有了最终的归宿和居所,为此,只有那飘荡灵魂仍旧在无休止地舞蹈着,“舞蹈呵,从雪原中走出的灵魂,弹着都它拉,喝着青稞酒,用高原风独有的味道,把一切罹难,把一切哀痛,化成一只秃鹫的欢唱,喧闹一个沉寂的世界。//舞蹈吧,被解救出来的灵魂,只要太阳一天不会失去灿烂的光芒,你就同古老的高原的一样,永远没有不亮的黑夜。”是的,舞蹈的灵魂,已经在光和水中筋疲力尽而又豪情满怀,只有最终生命的感悟和孽盘意象在重生着新的景象和信仰希望……
  
  第四……第五……就在我们每一个真诚的读者的心地上感受和归纳提升感叹。至此,我还是再用我在第一次点评文章的观点来感触吧,那就是评论大师张同吾所叙说的一段论语:“其实,好诗既可能是意象朦胧、题旨多义的,又可能是意象清晰、题旨明朗的。但是,一般来讲,耐读的好诗或是富有韵味,或是内涵丰富,或是构思新颖,或是语言精妙。诗人并不懂的基本特质和审美特征,但由于他们在性格气质、文学修养、思想境界、审美情趣乃至才华禀赋上差异上的差异,使诗有文野之分、雅俗之别。不管是文是野、是雅是俗,诗人都不应该以简单方式选择意象并使之图解生活、图解意向,因为这样就会浅显易知、兴味索然。中外文学大师和哲学大家,无不强调诗人和作家对生活世界真切而敏锐的感觉,强调诗人作家对物质世界和精神世界真切而繁锐的感觉,强调诗人和作家对物质世界和精神世界所做出的独特的思索。叔本华说,‘第一流的作家的精神特征是,他们的一切判断都是直接,他们所产生出来的作品,也都是自己思索的结果’。这就是强调,他们不会因袭别人感知到的一切,而是靠自己的眼睛对生活真理和多样的美进行新的发现和新的表现,躲避开类型化的情感流程,及时地发现和成功地表现新的观念和意绪。” 不错,在我们读者眼睛里都有许多共同与不同的感受,而最终的感受就是作品能够给予我们心灵和精神上的思索与享受,和版画一般地呈现在我们心地上的意境形态和色彩凝练程度,在那些斑痕的美感中去体验我们现实生活中情感思想情调,让我们灵魂在美的景象里舞蹈清唱,叙说感怀万千……我最终希望,这篇长篇散文诗作品让我们读到了更深沉博大与豪放飘远的意念,更让我们大家在“灵魂的舞蹈”中一起思想升华,希望升华,人生升华,美梦升华……
  
  不错,“舞蹈灵魂意象深,象形文字叙衷情;万类霜天中国魂,春华秋实勤耕耘。//人心和谐心灵唱;大地万物感文明,灵魂舞蹈百花放,华夏山水日月新。”这一部长篇散文诗可算得上是一部上乘之作,如果能够在文字和情感上更深刻丰富打磨,那就更加OK了。同时,要使这部8万字的专集更加完整性的话,就要增补“序曲”和“尾声”这两章文字的归纳内容。这就是我对《舞蹈的灵魂》的学习印象,很是肤浅,很是粗糙,是我阅读的点滴收获。不成敬意,作为我对文友的最诚挚的学习与交流心思文稿,抛砖引玉,请多包涵。
  
  ——2013,5,8上午创作于陋室。
  
  作者简介:庞霄云,壮族。大办钢铁时出生。系广西民间文艺家协会会员,广西文学创作协会作家诗人,系中国散文诗研究会会员和市文(作)协会员;插队知青,公务员;恢复高考第一届师范院校文史专业毕业;当过四年乡县中学文史教师,后改行行政,曾任县直机关和乡镇党委主要领导,终任县文联副主席、主席。新闻编辑、政工师。2002年9月组织动员给予提前退休。文学创作近四十多年来,有各类文学作品2万多篇(首),在各级报刊发表千余件。有八十多件作品获得全国各地的各类文学征文大赛等级和优秀奖。出版《中国新世纪诗人诗歌精品选•庞霄云诗家卷》(散文诗专集)《山情水梦》(诗歌集);2019年/2020年就自我编辑印制了43部创作汇编的作品专著[千多万字],曾系多家文学网站网编。

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