好个大方城

    好个大方城,罩子壅齐门。养的黄花女,嫁的外地人。

    清初吴王(吴三桂)剿水西(黔西北)后,将大方改名大定。史上有名的大定府为黔西北政治经济文化中心,辖今水城、古蔺等地,林则徐亲为《大定府志》作序。新中国成立后,国务院尊重大方人民的意愿,把大定改回大方。

    名字的变更,说明大方这地方史殃战乱。把大方城建在一个易守难攻的山坡上,这才有一个能够说服后人的道理。所以,这曾经是一座《三国演义》中说的那种城,四面城墙,留四个城门。如今城墙虽失,四门的说法还在。那是一座山城,由于山势陡峭,只有一条三里三的主街横在山腰,从南门贯通北门,东西通道则只有一些小巷,从东门到主街大十字是两百多级石阶小路。后来,清毕公路经过了山城东门前,与山腰主街形成一把弓。“大方有一怪,坐车不得走路快”。两人从大十字同时出发去东门,一个乘车,一个就走这两百多级石梯,乘车的要么得从北门绕上东门,要么得从南门绕上东门,南北二门到东门都得爬城,汽车哼哧哼哧沿着清毕路爬到东门,走路的已经先到。

    断水断粮是诸葛亮制胜的法宝,那么,大方建城首先考虑渴不怕。城内有九十九口井,水质极佳,酿酒做豆腐最好。大概为了使城池和百姓平安吧,依据易经之类的法理在城的东、南、西三方各建一塔,东塔联璧,南塔奎峰,西塔扶风。文革时强拆联璧,大方人把东门火灾烧掉半条街归绺于此。民意难违,联璧塔现已重建。

    大方城是一座兼容之城。明朝洪武年间的奢香女士,官居贵州宣慰使,相当于后来的省长一职,“奢香归附,胜得十万雄兵”,由于她维护明朝统一有功,被朱元璋谥封“大明顺德夫人”。正是她这个彝族女政治家把汉文化引进古彝圣地,和以彝族为主的少数民族文化融合在一起。外来的和尚也可以在大方城里念经,早于解放前,洋和尚和土和尚就在这里比邻而居,相安无事。长征时候,福音堂作了中华苏维埃川滇黔省革命委员会的办公楼,文革期间,所有寺庙通通被拆,只有一口明朝成化年间的古钟得以残留,因为砸钟人被钟的碎片击碎眼球,似得某种暗示,这才罢手。毁坏容易恢复难,贵州宣慰府重建花了上亿元,慕俄格古城则要几十亿才能复原。莲花塘寺钟重响,斗姥阁香火再续,是兴旺,是福祉。

    贵阳的名由,可能因为“天无三日晴”罢。“好个大方城”绝对是一种调侃,除非没有后三句。大方人嘴瘙,人家这是还以颜色。“罩子壅齐门”,意思是开门见雾,进一步印证黔地“天无三日晴”。古有“大方一枝花”之说,意思是大方出美女,所以“黄花女”当指美人。美人当然留不住,然美人外嫁并不等于大方男子无能,否则奢香作为古蔺公主也不会嫁给蔼翠先生。

    大方是:“中国现代民间绘画画乡”、“中国漆器之乡”、“中国豆制品之乡”、“中国天麻之乡”、“中国皱椒之乡”、“中国民间艺术之乡”。六个“中国乡”浓缩在大方城,就是:在凹腰街一个不起眼的烙锅摊摊上,三朋二友一边将臭豆干蘸着皱椒面吃,一边用绘着“农民画”的红漆酒杯喝天麻酒,一边坏笑着说:“伙计,我说个猜子给你们猜:四四方方一块田,哪个猜到够他吃半年!”

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