我很想到南岳衡山看看

作者:庞霄云

今天(2013年3月28日),当我写下这么一个题目的时候,就是我在几个文学网站里真实地读到了《5000元征集“驴友看衡山”游记散文》的信息的时候思维里,于是,我就毫无隐瞒地把这么一个想法心思写下的,不错,《我很想到南岳衡山看看》。有人就说,你根本没有到过湖南的南岳衡山“驴友”,这不是胡乱写稿了吗?!跟征集文稿有点不相符合的,其实,完全符合相称的。因为我就是用心神来抒写而成的这一篇“心游散文”(也就是游记散文),用我最真挚的心思和愿望,首先来深情地感触和视觉到这么一个旅游胜地的美景,把和我一样都要有想到湖南衡阳南岳衡山去观光驴友人的心思叙说出来,也在以我的梦境和心灵的感应去领略到这么一个充满独特希冀和神秘色彩的“南岳衡山”的风景境地,在象形文字里叙说心境感受,跟着那一群群驴友在山水间走一回哪。难道不是这样吗!

我知道,但凡旅游胜地,都在我们人心的梦境里具有许多特色的景象和实体物件去目睹、欣赏和感触,赋予了人心的许多神气意念,最重要的是让我们在那些景象里去联想和结合我们人生和社会发展的进程,体验到了我们生活的变迁和壮美景况;让我们去观赏和思索,把最终的心愿融化在那些山水和美妙的大自然风情神韵之中。为此,我就真情地打开网络一读一看(在这么一个网络天地里只要我们真心感触,就完全能够达到我们的一些资料愿望的),才知道“南岳衡山”就处在湖南省衡阳附近,跟长沙的岳麓山同处一条山脉流向的。为此,就让我想起10年前,我送我孩子到长沙的“湖南政法学院”就读的情景,办完入学手续之后,我们父女两就带着向往和慕名的心思,蹬上长沙附近的名胜景区,身临其境,确实心境赫然开朗,零距离的景物、景象、景色的深入,那氛围就和在视频上去观看是不一样的。在那些庙宇碑石的象形文字里真实了我们的感悟,在那庙堂塑像里留下了我所点燃的香火灰尘的祈祷,在那些高大的树木林间弯曲的小道上留下了我们的足印,在那草地上留下我们对大山的景仰和情感的寄托,深刻体会到了这大山就是一个革命领袖毛泽东的家乡和他在此从事革命基地之一,就是他带着远大的理想和拯救中国的宏大信念包袱,从这一座大山里走出来的,他就是这样历尽千难万险,在烽火硝烟里,坚定信仰,足智多谋,高瞻远瞩地带领弱小的红军推翻了腐朽的国民党政府,建立了中华人民共和国,让我们广大人民当了家做了主……让我的思想更是在大山的怀抱里思维看到了许多古老和现代的日新月异变化的故事与传说……至今想起来,还是那样的亲切,历历在目,叫人幕念。

是啊,往事在心,景象宜人,感人心思。只好,我就把自己的那一个记忆目光的长镜头拉回到我所点击的网络镜头画面的具体内容之中,真实地进行着最终的“驴友看衡山”的时光之中,你瞧——“衡山,又名南岳,位于湖南省衡阳市南岳区,是中国著名的五岳之一。他南起衡阳回雁峰,北至长沙岳麓山,巍峨七十二峰逶迤盘桓八百里,气候适宜,终年翠绿,景色秀丽,故有“南岳独秀”的美誉。中国常用的祝寿语“福如东海,寿比南山”,就是指的衡山。南岳衡山是著名的佛教圣地,山上有寺庙道观等200多处,其中南岳大庙素有“江南第一庙”“南国故宫”之称,和祝圣寺、南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺,被合称为南岳六大佛教丛林。南岳之秀在于人文景观和自然景观并举。连绵飘逸的山势,满山茂密的森林,丰富的植物资源如金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青桐以及香樟、枫林、藤萝等,无不千姿百态四季长青。”

“南岳庙——位于衡山脚下的南岳区(原为南岳镇),它是我国南方最大的宫殿式古建筑群,该庙始建于唐代初年,占地面积达98500平方米,主体建筑共分九进,依次为牌坊、古戏台、正川门、御碑亭、嘉应门(地方官在此迎接从京城前来巡视的官员)、御书楼、正殿、寝宫及北后门。正殿又称为圣帝殿,这座殿的东面有八座道观,西面又恰好有八座寺院。每到秋天,这里都要举行大型传统庙会。大庙坐北朝南,前临北街,后枕赤帝峰,左右有络丝潭水环绕。大庙供奉的正神是南岳圣帝。整个大庙主体建筑共分九进。第一进为棂星门,是用花岗岩条石砌垒的牌坊;第二进为奎星阁,阁为戏台,台中央上空悬有木雕游龙,栩栩如生,台上绘 有八涧神仙图,保留完好。左有一鼓亭,右有一钟亭,亭内置有元代铸造的九千斤铁钟。台下洞门中镌有唐代韩愈写的《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗;第三进是正川门;第四进为御碑亭,内有重修南岳庙 大石碑,清康熙四十七年(公元1708年)立,竖在三万八千斤大石龟上;第五进为嘉应门,原是清以前地方官迎接京师御史官来祭岳神的地方;第六进为御书楼,为历代藏书处;第七进为南岳圣帝大殿,供祭祀炎帝之用,金碧辉煌,木石结构,顶覆彩色琉璃瓦,略似北京故宫,是南岳最高最大的殿宇。殿高七十二尺,里外共有七十二柱,象征南岳七十二峰;第八进是寝宫殿;第九进为正北门。”

“祝圣寺——坐落在湖南衡阳市南岳区的南岳山脚下,是南岳最大的佛教丛林,是国务院确定的汉地佛教重点寺院。祝圣寺周围古树参天,奇花异草众多。殿堂依山而建,错落有致,金碧辉煌,曲径通幽。从牌坊高耸的山门入寺,中轴线上依次分布着天王殿、大雄宝殿、说法堂(楼上为藏经阁)、方丈室四进大殿。东边厢房有客房、斋堂、香积厨、药师堂、库房、祖堂。西边厢房有禅堂、万古不磨(今接待室)、罗汉堂等。此外还有不少僧舍库房及招待所等建筑。祝圣寺最有特色的艺术品是罗汉堂的罗汉像。这是清朝光绪年间,祝圣寺僧人心月和沿根据常州天宁寺的五百罗汉拓本,经过三年的艰苦的艺术再创造,在青石上雕刻而成。所刻罗汉神态、动作因人而异,有的执禅杖,有的挥禅帚,有的闭目养神,有的笑容可掬,有的怒气冲冲……形象生动传神,造型千姿百态,雕刻精致细腻,是祝圣寺的一座艺术宫殿。可惜十年动乱中遭到严重毁损,保存下来100多尊。近年来,祝圣寺精心加以修复。”

“南岳忠烈祠——位于湖南衡阳市距南岳古镇4公里处,这里峰峦错峙,松柏掩映,溪水环抱,公路盘纤,既山重水复,亦爽垲向阳,是理想的建祠之所。整座祠宇坐北朝南,中轴线上,按前低后高地形布局,依次为牌坊、七七纪念碑、纪念堂、纪念亭和享堂。除纪念碑、纪念亭为纯石结构外,其余皆为石墙碧瓦,单檐翘角。忠烈祠于一九三八年筹建,一九四二年落成,是我国大陆唯一纪念抗日阵亡将士的大型烈士陵园。(来自:http://lvyou.baidu.com/nanyuezhonglieci/)。”

“半山亭——位于南岳衡山半山腰。1981年重建,殿堂式四方亭,彩檐高翘,古朴雅致。乃一座六方形凉亭,是游人上山常驻足憩息之所。从南岳庙后门沿登山公路穿过忠烈祠,便是半山亭,由于它位于南岳区和祝融峰的中间,上下各为十里,故名。半山亭始建于齐梁年间(480-557年),清代改亭为观,取名玄都观。观内有宋徽宗赵佶题的“天下名山”匾额。半山亭周围的参天古松最具风情,由于长年被北风吹刮,枝干一概朝南,似乎在向游人频频招手,引人入胜。立在半山亭门庭眺望,号称“南天一柱”的天柱峰直插九霄;向南俯望,便见湘江逶迤,波光如练;向上仰视,隐约可见白云深处的南天门。(来自:http://lvyou.baidu.com/hengshanbanshanting/)。”

……景区里还有——祝融峰——藏经殿——磨镜台——福严寺——南台寺——水帘洞……真的目不遐收,景项壮美迷人,叫人流连往返,联想激荡飞扬……要不是家里叫我吃饭,我的脚步真的停不下来了哪——回头一看,哎呀呀,我这不是在云游仙景了吗,我不就是已经跟那些驴友一起观看着南岳衡山景象了吗!是的,我真实地感受到我们华夏的每一座大山,都有许多神话传说,就是它赋予了人性化的思想和意识,赋予了我们劳动人民的一个寄托愿望信念,它的险峻和高大雄伟,都是人心所向的杰作,都是天地所给予鬼斧神工,都是大自然所给予的形象财富,只有把我们的心愿都融化成为大山,那我们的理念就能够如山壮美巍峨,所以就有这么一种说法“山高人为峰”的形态。我的心思梦想:只不过是在网络的视频的旅游导读线路上走了一趟。而最实际的山水景况我还没有真正得到踏入哪,心地隐隐感到非常的遗憾。我想,一个人在为自己的衣食住食奔波劳碌一生的时候(当然,这也需要有时间安排,有一定的经济实力条件的,最重要的还是我们自己的决定选择调整),就应该安排抽出那么一些时间来游历我们祖国的大好河山,去体验各地的民俗风情,去感受那些人文的风度习性,交流着我们的人情世故……这样,我们的心情的生活负重与精神负担就能够在山色的空灵与实际景况里得到减轻,得到宽慰,得到升华……

为此,我就想起了大评论家张同吾先生在点评一部诗歌集子的时候说过这样一段话:“人们往往把语言只是视为思想情感的载体,于是无数认识论的成果和类似化的认知,便用语言承负托载了,于是无数思想的屋宇就用语言金镶玉嵌了,殊不知语言是文化江河,靠它的流动和浇灌,诗人心灵的原野才会花红草绿碧山青:语言是生命之光,靠它的燃妁和辐照,诗人才会风情万种……以语言的精微神妙营造意象的丰富多彩,来表达诗的意韵、起韵、情韵和神韵的。”这,成为我激荡在心地上的一番赞美和感悟衡山的话语,证实了我用心游历南岳衡山的感慨,因为我已经和山光水色心心相通了。如果我能够在那美妙人心、触动心思、感应到了充满佛教气息和神韵南岳衡山的实景,那该是多么美好的心境的呀。

真的,我很想到南岳衡山看看,这就是我一生的梦寐以求,但是有的时候真的难以实现,于是,我只好提笔真情地在网络上游览地写下了这一篇“心游散文”,投稿参加这一次【“驴友看衡山” 征文活动】,希望文章能够心想事成,得到美好的收获……

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